Die Ärztin und Pastorin aus Houston, Stella Immanuel – beschrieben als “spektakulär” von Donald Trump für ihre Promotion umstrittener Behauptungen über das Malariamedikament Hydroxychloroquin als “Heilmittel” für COVID, hat einige andere sehr unkonventionelle Ansichten
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Neben dem Glauben, dass Wissenschaftler an einem Impfstoff arbeiten, um Menschen weniger religiös zu machen, und dass die US-Regierung von reptilienartigen Kreaturen geführt wird, glaubt Immanuel, die Leiterin einer christlichen Kirche namens Ministerien des Feuerberges (MFM in der englischen Abkürzung), auch, dass Geschlechtsverkehr mit Dämonen zu Fehlgeburten, Impotenz, Zysten und Endometriose unter anderen Krankheiten führt.
Das hat sie der Lächerlichkeit ausgesetzt. Aber als Forscher des frühen Christentums bin ich mir bewusst, dass der Glaube, dass Dämonen – oder gefallene Engel – regelmäßig mit Menschen verkehren, tief in der jüdischen und christlichen Tradition verwurzelt ist.
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Dämonische Liebe
Die erste Erzählung von dämonischem Verkehr in jüdischen und christlichen Traditionen stammt aus dem Buch Genesis, das die Ursprünge der Welt und die frühe Geschichte der Menschheit schildert. Genesis besagt, dass vor der Flut Noahs die gefallenen Engel sich mit Frauen paarten, um eine Rasse von Riesen hervorzubringen.
Die kurze Erwähnung von Engeln, die sich mit menschlichen Frauen paaren, enthält nur wenige Details. Es war die Aufgabe späterer Schriftsteller, die Lücken zu füllen.
Im dritten Jahrhundert v. Chr. erweiterte das Buch der Wächter, eine apokalyptische Vision, die im Namen einer mysteriösen Figur namens Henoch, der in Genesis erwähnt wird, geschrieben wurde, diese faszinierende Geschichte. In dieser Version haben die Engel, oder “Wächter”, nicht nur s… mit Frauen und gebären Riesen, sondern lehren den Menschen auch Magie, die Künste des Luxus und das Wissen der Astrologie. Dieses Wissen wurde in der antiken Welt oft mit dem Fortschritt der menschlichen Zivilisation in Verbindung gebracht.
Das Buch der Wächter legt nahe, dass die gefallenen Engel die Quelle der menschlichen Zivilisation sind. Wie die Gelehrte Annette Yoshiko Reed gezeigt hat, hatte das Buch der Wächter ein langes Leben in jüdischen und frühen christlichen Gemeinschaften bis ins Mittelalter. Seine Beschreibungen von gefallenen Engeln waren sehr einflussreich.
Die Geschichte wird in dem kanonischen Brief von Judas zitiert. Judas zitiert das Buch der Wächter in einer Attacke gegen wahrgenommene Gegner, die er mit dämonischem Wissen in Verbindung bringt.
Mittelalterliche Faszination
Christen des 2. Jahrhunderts n. Chr., wie der einflussreiche Theologe Tertullian von Karthago, behandelten den Text als Schrift, obwohl er heute nur von einigen orthodoxen christlichen Gemeinschaften als solche betrachtet wird.
Tertullian erzählt die Geschichte der Wächter und ihrer dämonischen Künste als Mittel, um Christinnen davon abzuhalten, Schmuck, Make-up oder teure Kleidung zu tragen. Sich in etwas anderem als einfacher Kleidung zu kleiden, bedeutet für Tertullian, dass man unter dem Einfluss von Dämonen steht.
Christen wie Tertullian begannen, Dämonen hinter fast allen Aspekten der antiken Kultur und Religion zu sehen.
Viele Christen rechtfertigten die Abstinenz von alltäglichen Aspekten des antiken römischen Lebens, vom Fleischkonsum bis hin zum Tragen von Make-up und Schmuck, mit der Behauptung, dass solche Praktiken dämonisch seien.
Die christliche Faszination für Dämonen, die s… mit Menschen haben, entwickelte sich im mittelalterlichen Welt bedeutend weiter. Die Historikerin Eleanor Janega hat kürzlich gezeigt, dass es in der mittelalterlichen Periode war, dass Glaubenssätze über nächtlichen s… mit Dämonen – die heute von Immanuel widerhallt werden – üblich wurden.
Zum Beispiel wird erzählt, dass der legendäre Zauberer Merlin, aus den Geschichten von König Artus, von einem Inkubus, einem männlichen Dämon, gezeugt worden sein soll.
Dämonische Befreiung
Seitdem sie sich um Dämonen kümmerten, dachten Christen auch darüber nach, wie sie sich vor ihnen schützen könnten.
Die erste Biographie von Jesus, das Evangelium nach Markus, das um 70 n. Chr. geschrieben wurde, stellt Jesus als einen charismatischen Prediger dar, der sowohl Menschen heilt als auch Dämonen austreibt. In einer der ersten Szenen dieses Evangeliums treibt Jesus einen unreinen Geist aus einem Mann in der Synagoge von Kapernaum aus.
In einem seiner Briefe an die Korinther argumentierte der Apostel Paulus, dass Frauen sich durch das Tragen von Schleiern auf dem Kopf vor Vergewaltigung durch Dämonen schützen könnten.
Christen wandten sich auch den alten Traditionen der Magie und magischen Objekten, wie Amuletten, zu, um sich vor geistigen Gefahren zu schützen.
Evangelisches Christentum und Pfingstbewegung
Im Gefolge der Aufklärung engagierten sich europäische Christen tiefgründig in Debatten über Wunder, einschließlich solcher, die mit der Existenz und Austreibung von Dämonen zusammenhängen.
Für viele stellte der Aufstieg der modernen Wissenschaft solche Überzeugungen in Frage. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts fanden Christen, die ihren Glauben an Dämonen und Wunder aufrechterhalten wollten, Zuflucht in zwei getrennten, aber miteinander verbundenen Entwicklungen.
Eine große Anzahl von amerikanischen Evangelikalen wandte sich einer neuen Theorie zu, die als “Dispensationalismus” bekannt ist, um ihnen zu helfen, zu verstehen, wie die Bibel zu lesen ist. Dispensationalistische Theologen argumentierten, dass die Bibel ein von Gott codiertes Buch mit einem Bauplan für die menschliche Geschichte, Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ist.
In dieser Theorie wurde die menschliche Geschichte in verschiedene Zeiträume, “Dispensationen”, unterteilt, in denen Gott auf besondere Weise handelte. Wunder wurden früheren Dispensationen zugeschrieben und würden nur als Zeichen des Weltendes zurückkehren.
Misstrauen
Für die Dispensationalisten prophezeite die Bibel, dass das Ende der Welt nahe ist. Sie argumentierten, dass das Ende durch das Wirken dämonischer Kräfte, die durch menschliche Institutionen operieren, herbeigeführt werden würde. Als Ergebnis neigen Dispensationalisten oft dazu, sehr misstrauisch zu sein und zu Verschwörungstheorien zu neigen. Zum Beispiel glauben viele, dass die Vereinten Nationen (UN) Teil einer Verschwörung zur Schaffung einer von dem kommenden Antichristen regierten Weltregierung sind.
Dieses Misstrauen hilft zu erklären, warum Christen wie Immanuel glauben können, dass reptilienartige Wesen in der US-Regierung arbeiten oder dass Ärzte daran arbeiten, einen Impfstoff zu entwickeln, der Menschen weniger religiös macht.
Inzwischen sah das Ende des 19. Jahrhunderts auch das Aufkommen der Pfingstbewegung, dem am schnellsten wachsenden Segment des Christentums in der Welt. Der Pfingstbewegung lag ein erneutes Interesse an der Arbeit des Heiligen Geistes und seiner Manifestation in neuen Zeichen und Wundern zugrunde, von wunderbaren Heilungen bis hin zu ekstatischen Äußerungen.
Wie der Wissenschaftler André Gagné schrieb, hat Immanuel tiefe Verbindungen zu einem prominenten Pfingstnetzwerk in Nigeria, dem MFM. Dieses Netzwerk wurde 1989 in Lagos von Daniel Kolawole Olukoya, einem Genetiker, der zum populären Prediger wurde, gegründet. Olukoyas Kirche ist zu einem transnationalen Netzwerk geworden, mit Zweigstellen in den USA und Europa.
Wie viele Pfingstler in der südlichen Hemisphäre glauben die Anhänger von MFM, dass spirituelle Kräfte die Ursache für viele verschiedene Leiden sein können, einschließlich Scheidung und Armut.
Befreiungs-Christentum
Für Christen wie Immanuel stellen Geister sowohl spirituell als auch physisch eine Bedrohung für den Menschen dar.
In ihrem jüngsten Buch Saving s… zeigt die Religionswissenschaftlerin Amy DeRogatis, wie Überzeugungen über den “spirituellen Krieg” unter Christen Mitte des 20. Jahrhunderts immer häufiger wurden.
Diese Christen behaupteten, das Wissen und die Fähigkeiten zu besitzen, um Menschen von den Fesseln der dämonischen Besessenheit zu “befreien”, die auch Dämonen einschließen kann, die in der DNA verankert sind. Für diese Christen war der spirituelle Krieg ein Kampf gegen ein gefährliches Ensemble von dämonischen Feinden, die sowohl den Körper als auch die Seele angriffen.
Der Glaube, dass Dämonen s…mit Menschen haben, ist also keine Abweichung in der Geschichte des Christentums.
Es mag verlockend sein, Immanuels Unterstützung für Verschwörungstheorien als getrennt von ihren Behauptungen zu sehen, dass Dämonen gynäkologische Krankheiten verursachen.
Da Dämonen jedoch auch mit dem Einfluss von Kultur und Politik in Verbindung gebracht wurden, ist es nicht überraschend, dass diejenigen, die an sie glauben, Regierungen, Schulen und andere Dinge misstrauen könnten, die Ungläubige als selbstverständlich ansehen könnten.
* Cavan W. Concannon ist außerordentlicher Professor für Religion am Dornsife College of Letters, Arts and Sciences an der University of Southern California (USA).
** Dieser Artikel wurde unter einer Creative Commons-Lizenz von der Website The Conversation neu veröffentlicht. Lesen Sie den Originalartikel hier.
